本期《朵云》即以汉魏两晋南北朝南方佛教艺术为议题，结集近二十多年来中日学者在早期佛教初传和南朝佛教艺术课题上的研究成果。关于佛教初传，上世纪90年代，南京艺术学院阮荣春教授做出了早期佛教造像“南传之路”的论证，并提出中国的佛像制作南方应早于北方。他的观点得到了一些学者的赞同，但亦有不同见解，本期中“学术争鸣”栏目刊登了围绕这个话题各种不同观点的文章。关于南朝的佛教造像，本期中宿白教授的《南朝龛像遗迹初探》一文从现存的实物出发，结合文献进行了详细讨论。其他文章分别就南京、浙江和四川等地的相关遗迹，深入探讨了南朝佛教造像在造型和样式上的特点及其与北朝的交流。

本册讲述了9则成语故事，分别是“志在四方”、“忠言逆耳”、“众叛亲离”、“专横跋扈”、“专心致志”、“自相矛盾”、“纵虎归山”、“罪不容诛”、“左提右挈”。

简介：深邃的都市阴影中，隐藏着不为人知的神秘世界，那里是虚空的领域，是特殊的战场。每个角落都弥漫着恐怖与危险的气息，每个转角都可能藏着未知的异象。主角林曳，一个看似普通却身怀绝技的年轻人，将引领你揭开层层迷雾，探索六十四卦背后的秘密。他的名字如同他的命运，如同一道划破夜空的流星，既短暂又耀眼。在每一次心跳加速的战斗中，他都能以惊人的智慧与能力，与他的团队一起，战胜那些潜伏在暗处的邪恶，对抗那些试图颠覆世界的黑暗势力。每一次的战斗都是对勇气和智慧的考验，每一次的胜利都是对团队合作的颂歌。

《汉唐佛教造像艺术史》内容简介：天地无私所以滋养万物，积善立德惟人修身勉力可致。所赖道、儒二宗振国化民，成就古老中华礼义之邦。后释教东渐，于道、儒之外刖立宗法，阐八苦、扬四谛，宣六波罗之妙法，解八正道之渊源。既入我邦，历代贤达融儒鉴道，三教汇流，遂成中土佛教之大观，更有异于天竺本土。先贤有言，佛教造像，于空寂之外，塑以人形，意谓人人皆可证道、个个均能做佛，故史籍亦以“象教”名之。历朝历代，上至帝王卿相，下至贩夫走卒，常捐金赠银、布施供养、勒崖刻石、镌经镂像，以为通西方之捷径、超六道之坦途。故时世迭更，造像迥异，是以晋瘦唐丰，代有不同。 《汉唐佛教造像艺术史》一书，作者穷八年心力，索隐钩深、寻经据典，以时代区域为依凭，对中土佛教造像风格之演变、造像断代沿革之轨迹等艺术论题的阐述，颇有建树。且存世至今的佛教艺术实物资料已占中国美术史现存资料的半数以上，尤...(展开全部)

1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的大批佛教造像。这批造像数量大、种类繁，雕造精美，彩绘富丽。因而出土以后就引起轰动，受到海内外新闻媒体广泛关注，引起学术、宗教、艺术与社会各界的高度兴趣，并被评为1996年全国十大考古新发现之一和中国20世纪百项重大考古发现之一。龙兴寺遗址发现的佛教造像，有陶、铁、泥、木与石雕，然以石雕居主，且以青州1所出石灰岩为最多。造像总数达四百余尊，时代跨度从北魏至于北宋，具明确年代刻铭者有北魏永安二年(529)与北宋天圣四年(1026)等作品。但以北朝作品为多数，即以北魏晚期到东魏、北齐时代之作为主流。龙兴寺北朝时期作品，镂刻精妙，工艺特殊，虽然经过毁法时破坏，但仍可见其时佛像造型的丰富多样与时代特征。更极为珍贵的是，佛像多数保存了表面的彩绘贴金，使今人得睹当时雕刻作品均有富丽彩绘的真实面貌。南北朝时期，佛教已深...(展开全部)

《藏传佛教造像》内容简介：故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看，故宫只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宫。中国历来讲究器以载道，故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术以及学术、艺术等积累的结晶，既是中国传统文化精神的物质载体，也成为中国传...(展开全部)

《朵云67:中国美术史学研究》主要内容：20世纪中国美术史学研究，对于绘画史起到了梳理、比较、辨析和价值判断的作用，无疑有益于中国美术理论的发展。回顾20世纪中国美术史学的发展历程，总结其历史经验，展望发展前景，对中国美术史学的学科建设与研究的进一步拓展，显然有其重要的意义和价值。建立学科的内在规范，寻找学科发展的规律和前沿性课题，已是21世纪新时期中国美术史学的当务之急。 本期《朵云》编辑了这本《中国美术史学研究》专集，其选题角度、涉及范围基本围绕着美术史研究的范围与对象，美术史学的发展历程及前景展望，著名中国美术史家及其学术研究，以及中国美术史学方法研究等议题展开。希望通过对这一课题的研究，能有助于正确认识中国美术史学研究的观念、宗旨和方法，促进21世纪中国美术史学的发展。

第一部全面研究闽国史的专著 著名汉学名家薛爱华作品 研究五代十国时期的权威著作 ◎ 编辑推荐 本书是汉学名家薛爱华的早期学术作品，填补了闽国研究的空白，是研究五代十国时期的权威著作 ◎ 内容简介 本书是薛爱华最早出版的一部汉学专著。闽国（据有今福建省之地）是“五代十国”中的十国之一。从古至今专题研究这个时期的著作并不多，本书可以说是现代学者第一部全面研究闽国史的专著，至今在学术界仍有影响。 本书以10世纪时中国东南沿海的闽国为研究主题，全书采用大历史的视角，从自然环境切入，介绍了闽国的政府和政治结构、编年史、经济、艺术、信仰等诸多方面，不是单纯的闽国政治史，而是社会史、文化史、经济史的结合。在五代十国中，闽国既不强大也不显眼，但在闽地的开发和文化发展史上，闽国的历史无疑是其中最闪耀的篇章，也是我们了解五代十国史的一扇窗口。 ◎ 推荐语 薛爱华凭借少量...(展开全部)

本书是以佛典原文为主，加以解译，以客观的态度介绍佛教造像所涉及的概念和名词，如：什么是佛、什么是菩萨等，并适当配图加以直观的传达，不含有作者主观的倾向，读者见山见水全在自己，这是本书的写作原则。 　　本书大体可分为文字和附图两部分，同时在文字中亦配有说明内容的插图。除《造像量度经》原文照录外，其它不录原文直接以白话解译。经文解译依据的是工布杳布译本，并结合自己对佛理及艺术的理解。章节上以造像量度为主要内容，篇幅也最长。其它如佛教衣物、寺院、名词等部分为辅，是为说明“造像”服务的。